Аннотация: Предметом исследования являются процессы экономизации как универсального феномена, влияющего на процессы воспроизводства культуры. Авторы связывают это явление с изменением места и роли субъекта в экономической хозяйственной жизни. Как результат — в современной жизни наблюдается глобальная монетизация различных сфер человеческой деятельности, включая культуру, спорт, образование и науку. Одной из причин этих изменений авторы связывают с эпистемологическими особенностями экономической науки, для которой одним из базовых остаётся вопрос соотношения хозяйственной реальности и моделируемой действительности.
Познание — основной предмет гносеологии. Устанавливая сущность познания, его формы и принципы, теория познания стремится ответить на вопрос, как возникает знание и как оно соотносится с действительностью. Познание изучается не только философией.
Обычно философы не уделяют особого внимания экономическим проблемам. Они считают их приземленными и потому далекими от тех возвышенных и предельных вопросов о бытии, познании и человеке, которые находятся в центре философских рассуждений. Но верно ли это? Ведь все мы так или иначе вовлечены в экономическую жизнь: мы что-то потребляем и производим, стремимся к материальному благополучию и не хотим быть бедными. Большинство из нас значительную часть своего времени посвящают труду, который фактически является другим названием человеческой жизнедеятельности.
.jpg)
